大晦日定なき世のさだめ哉・井原西鶴の意味とは

●意味

混沌としたこの世にもはや守るべき定（さだめ）
というものはなくなったが、不思議と大晦日だけは
みなが律儀に新年を迎えようと定めにしたがっている
（引用：自在コラムさん）

浮世の月見過ごしにけり末二年（辞世の句）

「辞世、人間五十年の究り、それさへ我にはあまりたるに、ましてや」と詞書あり。
‥

浮世の月　見過ごしにけり　末二年　（井原西鶴）
（うきよのつき　みすごしにけり　すえにねん）

‥

●意味

人生50年といわれているが、私はもう52年も生きてきたので、
おしまいの2年間だけ浮世の月を余分に見たことになる。

※浮世＝楽しい世。
※末二年＝再晩年の二年間。

井原西鶴とは

寛永19年（1642年）頃、大坂・難波に生れ、15歳頃から俳諧師を志し談林派を代表する俳諧師として名をなした。一昼夜の間に発句をつくる数を競う矢数俳諧の創始を誇り、またそれを得意とした（最高記録は23,500句）。

その奇矯な句風から阿蘭陀流（オランダりゅう）と腐される。天和2年（1682年）に
『好色一代男』を出版し好評を得、その後様々なジャンルの作品を出版。

従来の仮名草子とは一線を画する物として、現在では以後の作品を浮世草子と区別している。
元禄6年8月10日（1693年9月9日）没。松の廊下刃傷事件は元禄14年（1701年）。

代表作は『一代男』の他に『好色五人女』『日本永代蔵』『世間胸算用』など。

大晦日定なき世のさだめ哉

浮世の月見過しにけり末二年

‥

柿食えば鐘が‥（正岡子規）意味とは

「柿食えば鐘が鳴るなり法隆寺」

明治２８年１０月、正岡子規は松山から
上京する途中に奈良・法隆寺で詠んだ句です。

旅先で好物だった柿を食べていると、
法隆寺の時を告げる鐘の音が聞こえてきた

子規が法隆寺を訪れ、方々を見た後、
法隆寺境内の茶店で休み、出された御所柿を
食べていたら、すぐ近くの西円堂の鐘楼から
時を告げる鐘の音が響き始め、この鐘の音は
法隆寺の裏山にこだまし、微妙なうねりを
伴って斑鳩の里へ伝わっていったというものです。
‥

大三十日愚なり元日猶愚也正岡子規

解釈についてはこちらのサイトが参考になります。

　　　　　　　大三十日愚なり元日猶愚也正岡子規

正岡子規作品集64作品収録・電子書籍

正岡子規作品集64作品収録

俳句、短歌、新体詩、小説、評論、随筆など
多方面に亘り創作活動を行い、日本の近代文学に
多大な影響を及ぼした正岡子規の代表作
『歌よみに与ふる書』含む６４作品収録。
99円（税込）

あきまろに答ふ（新字旧仮名）
曙覧の歌（新字新仮名）
犬（新字旧仮名）
犬（新字新仮名）
歌よみに与ふる書（旧字旧仮名）
歌よみに与ふる書（新字新仮名）
歌よみに与ふる書（新字旧仮名）
画（新字新仮名）
かけはしの記（新字旧仮名）
鎌倉一見の記（旧字旧仮名）
寒山落木巻一（旧字旧仮名）
‥
‥

正岡子規（まさおかしき）とは

（1867年10月14日（慶応3年9月17日） –
1902年（明治35年）9月19日）

俳人、歌人、国語学研究家。名は常規（つねのり）。
幼名は処之助（ところのすけ）で、のちに
升（のぼる）と改めた。

俳句、短歌、新体詩、小説、評論、随筆など
多方面に亘り創作活動を行い、日本の近代文学に
多大な影響を及ぼした、明治時代を代表する文学者の
一人であった。死を迎えるまでの約7年間は結核を患っていた。

‥

天災は忘れた頃にやってくるとは(寺田寅彦）

自然災害はその被害を忘れたときに
再び起こるものだという戒め。

「天災は忘れられたる頃来る」、
「天災は忘れた頃来る」、
「天災は忘れられた頃に来る」

などとも記述される。

科学者で随筆家の寺田寅彦の言葉とされることが、
寅彦が発表した文章の中にはこれらの言葉は
見つかっていないとか。

地震雑感／津浪と人間（中公文庫）寺田寅彦

「天災は忘れた頃にやって来る」の名言で
有名な寺田寅彦の、地震と津浪に
関連する文章を集めた。
地震国難の地にあって真の国防とは
何かを訴える色あせぬ警告の書。
寺田寅彦が漱石門下の友人小宮豊隆に送った
「震災絵はがき」のカラー図版十葉を収める。

寺田寅彦（テラダトラヒコ）

１８７８年（明治１１）、東京に生まれる。
物理学者、随筆家。父は高知県の士族出身。
五高在校中、夏目漱石に学ぶ。１９０３年（明治３６）、
東京大学物理学科卒業。東大助教授を経て、
東大教授。地震研究所、航空研究所、
理化学研究所などにも籍をおいた。科学者の視点から、
日常身近の現象をとらえた独特の随筆を多く書いた。
筆名に吉村冬彦など。１９３５年（昭和１０）、逝去。

‥

芭蕉の有名な俳句（秋）隣は何を‥

芭蕉の有名な俳句（秋）を
調べてみました。

秋深き　隣は何を　する人ぞ
この道や　行くひとなし　秋の暮れ
枯れ枝に　鳥のとまりけり　秋の暮れ

‥

松尾芭蕉は元禄7年（1694年）に永眠

松尾芭蕉（寛永21年（1644年） –
元禄7年10月12日（1694年11月28日））

江戸時代前期の俳諧師。
三重県上野市（現在の伊賀市）出身。幼名は金作。
俳号としては初め実名宗房を、次いで桃青、
芭蕉（はせを）と改めた。北村季吟門下。

俳諧（連句）の芸術的完成者であり、
蕉風と呼ばれる芸術性の極めて高い句風を確立し、
後世では俳聖として世界的にも知られる、
日本史上最高の俳諧師の一人である。

芭蕉自身は発句（俳句）より
俳諧（連句）を好んだ。

芭蕉が弟子の河合曾良を伴い、
元禄2年3月27日（1689年5月16日）に江戸を立ち東北、
北陸を巡り岐阜の大垣まで旅した
紀行文『おくのほそ道』が特に有名。

芭蕉が永眠した元禄7年から
7年後の元禄14年3月14日 (旧暦) （1701年4月21日）、
浅野内匠頭（あさのたくみのかみ）が、
江戸城松之大廊下で、吉良上野介吉央
（きらこうずけのすけよしひさ）に斬りかかった
赤穂事件が発生。

元禄15年12月14日 (旧暦) （1702年1月30日）、
吉良邸に侵入し、吉良上野介を討ちとった
(吉良邸討ち入り)。この時討ち入りに
参加した人数は大石以下47人(四十七士)である。
事に端を発する。斬りかかった理由は、
何らかの「遺恨」が原因との事だが
詳細は不明である）。

‥

奥の細道　青空文庫

一冒頭

月日は百代の過客にして行かふ年も又旅人也
`舟の上に生涯をうかべ馬の口とらへて
老をむかふる物は日々旅にして旅を栖とす
`古人も多く旅に死せるあり
`予もいづれの年よりか片雲の風にさそはれて
漂白の思ひやまず海浜にさすらへ
去年の秋江上の破屋に蜘の古巣をはらひて
やや年も暮春立る霞の空に白川の関こえんと
そぞろ神の物につきて心をくるはせ道祖神の
まねきにあひて取もの手につかず
もも引の破をつづり笠の緒付かへて三里に
灸すうるより松島の月先心にかかりて住る方は
人に譲り杉風が別墅に移るに
`草の戸も住替る代ぞひなの家
`面八句を庵の柱に懸置

二旅立

`弥生も末の七日明ぼのの空朧々として
月は在明にて光をさまれる物から不二の
峰幽にみえて上野谷中の花の梢
`又いつかは `と心ぼそし
`むつましきかぎりは宵よりつどひて
舟に乗て送る
`千じゆと云所にて船をあがれば
前途三千里のおもひ胸にふさがりて
幻のちまたに離別の泪をそそく

`行春や鳥啼魚の目は泪

`是を矢立の初として行道なほすすまず
`人々は途中に立ならびて
`後かげのみゆる迄は `と見送なるべし

‥

奥の細道冒頭部朗読

‥

大石内蔵助良雄　辞世の句

「あらたのし　思いは晴るる　身は捨つる　浮世の月にかか雲なし」

大石良雄（おおいしよしたか）は、江戸時代前期の武士。
播磨国赤穂藩の筆頭家老。赤穂事件で名を上げ、これを題材とした
人形浄瑠璃・歌舞伎『仮名手本忠臣蔵』で有名となる。

「良雄」は諱で、通称（仮名）は「内蔵助」。
一般にはこの大石内蔵助（おおいしくらのすけ）の名で広く知られています。

毎年、12月14日の討ち入りの日には、テレビで特集が組まれますが、
大高源吾と室井其角の「両国橋の別れ」でのやりとりも好きです。

「年の瀬や水の流れと人の身は明日待たるるその宝船」

討ち入りの日の夕方、大歳のすす払いの「すす竹」売りに身をやつした源吾は、
両国橋で、俳諧仲間の師匠「宝井其角」と偶然会います。

其角は、源吾の身なりを見て、その落ちぶれようが本当だと勘違いし、
もう合うこともあるまい、と自分の羽織を与えます。そして、最後に付け句を、と、
橋の上から隅田川の流れをを見ながら、「年の瀬や、水の流れと人のみは」と出します。

これに対し、源吾は、その夜が「吉良邸」への討ち入りですから、
「明日またるるその宝船』と返すのです。

最後の忠臣蔵　オリジナル・サウンドトラック

最後の忠臣蔵（2010）といえば、『四十七人の刺客』などで知られる
池宮彰一郎の同名小説を、テレビドラマ「北の国から」シリーズの演出を手掛けた
杉田成道が映画化。赤穂浪士の吉良邸討ち入り事件で大石内蔵助率いる四十六士が
切腹して主君に殉じた中、ひそかに生き残った二人の男の知られざる物語を
描いたものです。正直、泣けます。出演：役所広司、佐藤浩市他

1.最後の忠臣蔵～夢なれど～
2.道行
3.討ち入り
4.重き使命
5.風の予感
6.見初め
7.紅葉の下
8.雪山の彷徨
9.母の言葉
10.ひそかな恋慕
11.内蔵助の秘密
‥
‥

‥

朋有り遠方より来たる・論語

よく耳にする論語の一節です。
漢詩だと思っている人も多いようですが、
これは、論語・学而の一節です。

個人的には、陶淵明の雜詩其一
歳月人を待たずを連想してしまいます。

学而第一 1　子曰學而時習之章

子曰。學而時習之。不亦説乎。
有朋自遠方來。不亦樂乎。
人不知而不慍。不亦君子乎。

子曰わく、学びて時に之を習う。
亦た説ばしからずや。
朋有り、遠方より来たる。
亦た楽しからずや。
人知らずして慍おらず、
亦た君子ならずや。

ならってはおさらいするのは、
たのしいことだね。
なかまが遠くからくるのは、
うれしいことだね。
知られなくても平気なのは、
りっぱな人じゃないか。
（魚返善雄『論語新訳』）

子ども版声に出して読みたい日本語 3

朋有り遠方より来たる/論語
斎藤孝 (著), 大滝まみ (イラスト)

ベストセラー『声に出して読みたい日本語』を
幼児・低学年向けの絵本として編集した画期的シリーズ。

古典の名文を音読することで
国語力がアップする教育効果が絶大。

子ども版　声に出して読みたい日本語（3）朋有り遠方より来たる [ 齋藤孝（教育学） ]

四歳の息子のために購入しましたが、
毎日少しずつ素読をさせているうちに、
あっという間に丸暗記しました。
このシリーズの本は三冊目ですが、前の二
冊もほぼ丸暗記しています。

また、特に『論語』は、
頭で覚えているだけではなく、
家庭・保育園での日常の
中でも活用していることが少なからずあります。
つい先日も保育園でいじめられ
ていた子を助け、帰って来てから
「『義を見て為さざるは勇無きなり』でしょ？」
と話していました。

ただ、まさに子供のためだけの書ですから、
大人も一緒に楽しもうと思うの
であれば、少々高いですが『こども論語塾』を
お薦めします。『こども論語塾』も同様に
全文にルビがふってありますが、それ以外に
原文や出典もあわせて載せてあり、
子供向けの解説もより上手にまとめられています
（著者は安岡正篤氏のお孫さん）。
どちらの書も、幼少期の道徳教育に
もってこいの一冊だと思います。

ひとりじゃなかよ　自虐写真家の西本喜美子

いま、大注目されているアマチュア写真家であり、
自虐写真家の西本喜美子さん。
なんと、72歳から夫も趣味だったカメラを始めて
‥

すごい！！

テレビやＴｗｉｔｔｅｒで騒然！
心温まる熊本弁の詩と幻想的な写真の数々。

衝撃的な自撮りで世界中を驚嘆させた８８歳おばあちゃん写真家の初写真集！

[目次]
カレンダー／夕日／山／あんたにだんだん／
洗顔／頑張る／化粧／一番好き／人の心／空〔ほか〕

[著者情報]
西本喜美子（ニシモトキミコ）
両親が農業指導のために渡ったブラジルで、７人兄弟の次女として誕生。
８歳のときに家族で帰国。女学校・美容学校を卒業後、自宅の敷地内で
美容院をはじめる。競輪選手となった２人の弟が全国を巡業している姿に
憧れたことがきっかけで美容院をたたみ、競輪学校でＡ級ライセンスを取得、
２２歳で女子競輪選手となる。

数多くのレースを経験したのち、実家の税務を担当していた
税務署職員の西本斎と２７歳で結婚し引退。３人の子を授かり、
子育ての合間にパートタイマーとして家計を助けた。

‥

まとめと関連情報

‥